发布时间: 浏览: 次 作者:马路遥
摘 要：太昊陵即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳区城北1.5公里,国家级重点文物保护单位,中国十八大名陵之一。因其是中国民族"人文始祖"之陵庙,故称“天下第一陵”。后人为追念他的功德，尊他为中华民族的先祖，每年农历二月二日至三月三日，这里都举办“朝祖进香”庙会。太昊陵以其独树一帜的建筑风格，气势恢宏的建筑群体，美不胜收的景观，博大精深的文化内涵，令人肃然起敬，叹为观止。太昊陵凝聚着我国悠久的传统历史文化，是国内外专家、学者研究的对象。它又地处历史悠久的淮阳，更加显示出它的价值。
关 键 词：太昊陵；建筑；庙会文化；景观；历史感
淮阳古称宛丘、陈、陈国，历史上曾三次建都，三次为国。6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都称宛丘, 创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火。5000年前，炎帝神农氏在此建都始称陈，尝百草艺五谷，开创了中国农业的先河。3000多年前，周武王封舜后妫满于陈，建陈国。太昊陵即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳区城北1.5公里，国家级重点文物保护单位,中国十八大名陵之一。因其是中国民族"人文始祖"之陵庙,故称“天下第一陵”。后人为追念他的功德，尊他为中华民族的先祖，每年农历二月二日至三月三日，这里都举办“朝祖进香”庙会。
1区位概况
太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙，位于河南省淮阳区城北1.5公里。淮阳区位于河南省东部周口市10县市中心，属周口市。南北长56公里,东西宽40.6公里，东南、西北最大长度73公里，总面积1467.86平方公里，总人口130.35万 。东与鹿邑、 郸城、沈丘三县毗邻；西与周口市、西华县接壤；南隔沙河与项城、商水二县相望；北与太康县、柘城县交界。
淮阳地处淮海平原，土地肥沃，气候温和，雨量充沛，物产丰富，属暖温带大陆性季风气候，淮阳年平均气14.3°C，年降水量741.2毫米，无霜期216天。 淮阳在撤县划区前是闻名全国的农业大县，盛产小麦、大豆、花生、棉花、玉米。粮、棉、油产量均在河南省名列前茅，畜牧业居河南省领先地位，是全国油料生产五强县和淮山羊、黄花菜、花生、大蒜生产出口基地。
2 历史沿革
6500多年前，中华人文始祖太昊伏羲氏在这里建都，他定姓氏、制嫁娶、结网罟、养牺牲、兴庖厨、画八卦，肇始了华夏文明；他造干戈、饰武功，统一四海，实现了中华民族的第一次大融合，综合各个部落的特点，创造了龙的图腾，中华民族始称“龙的传人”。后炎帝神农继都于太昊之旧墟，易名为陈。神农氏在这里尝百草，艺五谷，率领先民步入农耕社会。所以说，淮阳是姓氏文化、农耕文化、八卦文化和龙图腾的发源地，这些宝贵的历史文化已经成为中华民族自尊自信的源泉、凝聚一体的象征。夏，陈属豫州。商，为虞遂封地。西周，周武王封舜帝后裔妫满于陈，并把女儿大姬嫁给他，妫满建陈国，筑陈城； 以国为姓，陈胡公妫满便是陈姓的得姓始祖，也是胡、田、姚、孙、袁等大姓的共同先祖，“陈姓遍天下，淮阳是老家”。道教创始人老子就生于陈国苦县。战国时期，楚顷襄王迁都陈城，历经38年，史称郢陈，故淮阳又称“陈楚故城”。秦时这里初设陈县，后置陈郡，公元前196年，以陈在淮水之北，改名淮阳。在六千多年历史长河中，淮阳五次建都，四次封国，皇而帝，帝而王，分封则国，统制则郡，南北迭辖，州县兼置，始终是豫东政治、经济、文化的中心， 直至中华人民共和国成立后的1953年，国务院撤消淮阳专区，才改为县治。所以考古学家称：中国的历史，一千年看北京，三千年看西安，六千年看淮阳。
明洪武三年(公元1370年)，朱元璋访求帝王陵寝，太昊陵首列第一，四年驾幸陈(今淮阳)，御制祝文致祭。八年，遣官行视陵寝。九年，复置守陵户。明英宗正统十三年(公元1448年)，知州张志道奏立寝殿、廊庑、戟门、厨库、宰牲等房；天顺六年(公元1462年)，复加修葺，立后殿、钟鼓楼、斋宿房，又作三清观；成化六年(公元1470年)增高钟鼓楼、彩绘殿宇；万历四年(公元1576年)，输币三千金，又大修之；清乾隆十年(公元1745年)，发帑银八千两，大为修葺。至此，内外城垣，规模宏大，殿宇巍峨，金碧辉煌，定成格局。
3 太昊陵总括
太昊伏羲陵庙，中国十八大名陵之一，占地875亩，规模宏大，肃穆庄严，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，岁月3000年，历代帝王51次御祭；建国72载，两位总理拜谒，威严有加的朱镕基总理，虔诚谒陵之后，一改从不题词的常规，欣然题写“羲皇故都”匾额。民间祭祀活动绵延千年历久不衰，初春时节，每天游人量高达20万人，历时一个月；农历每月初一、十五，均有盛大祭祀活动。太昊陵祭祀活动，作为中国规模最大的民间庙会已列入我国非物资文化遗产。
该陵庙以伏羲先天八卦之数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。全庙南北长750米，占地875亩。分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，如果把南北大门层层打开，可从南面第一道门直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，号称“十门相照”。
4太昊陵解说
4.1 建筑格局
伏羲的最伟大功绩在于他根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。它博大精深的文化内涵，形成了以它为特征的伏羲文化，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。而且，当代的许多学科也都深受其影响，并从中得到启示，为人类历史的发展带来了不可估量的贡献。
太昊陵的建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，午朝门、道仪门、先天门、太极殿、统天殿、显仁殿、太始门、八卦台、太昊陵位于主中轴线上。午朝门建于明代，通高10.35米，单檐歇山顶，面阔三间，红门金钉，中门为9排9路，两侧均为7排9路，属帝王规制。前有台，台前有三连体五级垂带式踏跺，两侧有硬山式“八”字墙，门上方悬有“太昊陵”、“午朝门”、“开天立极”匾额。东西两侧相距24米左右，有馒头式卷棚顶东天门和西天门，过先天门为太极门广场，广场南北长73米，东西宽66米，中间有玉带路横贯东西，东通内城的“三才门”和外城的“东华门”，西通内城的“五行门”和外城的“西华门”。广场北面与先天门相对为“太极门”，旧称太极坊或戟门。它是太昊陵东西南北的中心，与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是以伏羲先天八卦之数理而定名的。
4.2 景观赏析
太昊陵南临碧波荡漾的万亩龙湖，是中国内陆最大的环城湖，6500年前，太昊伏羲氏率领部族从甘肃天水沿黄河东下，鸟瞰全景，首先映入眼帘的是横跨蔡河的11米宽的石桥，名曰“渡善桥”，俗称“面桥”，意思是朝祖进香的善男信女和游客，来到这里已和“人祖爷”见面了，应万心归善，桥全长25米，敞肩式青石桥，桥头四石狮护卫。
陵区有古柏108株，古槐2株，古檀3株，新植松柏数千株。在陵区的东南隅，有一座被称为“淮阳独秀”、“华夏一绝”的松柏造型公园。1996年6月，中央电视台在一、二、四套节目《九州神韵》栏，均作了专题报道，题目为《松柏造型天下奇》。该公园建于1957年，有各种松柏造型200余种，是太昊陵的另一景观，令游人留连忘返。
陵墓的后面是“蓍草园”。《淮阳县志》记载：“太昊陵后有蓍草园，墙高九尺，方广八十步。”此为淮阳八景之一的“蓍草春荣”。传说伏羲就是根据白龟龟背图案，采来蓍草“揲蓍画卦”，创下了先天八卦，所以被称为“神蓍”。据说全国只三处生长此草：一为山东曲阜，一为山西晋祠，再就是太昊陵了。因此草稀有，历代帝王每当春秋二季派大员前采朝拜人祖，返京复命时都必须带回一束蓍草作为到了太昊陵的信物。
5 庙会文化
太昊陵的民间祭祀活动绵延千年历久不衰，初春时节，游人如织，每天参观拜谒人数达20万人，历时一个月。农历每月初一、十五，均有盛大祭祀活动。太昊陵祭祀活动作为中国规模最大的民间庙会已列入我国非物资文化遗产。
太昊陵内现存古碑有二百余通，碑文大多是为伏羲歌功颂德的，还有一部分是记述对陵内建筑重修或增修的经过，最多的是各地民众来“朝祖进香”的纪念碑。而皇帝派大臣来祭祀的，则名曰“御祭碑”，目前已所剩无几。陵内有一株参天古树被称为神树，相传其树皮课包治百病，每年更是香火不断，更是世人虔诚祈福的对象。
每年农历二月二日至三月三日，都要在河南省淮阳区的太昊陵举办朝祖进香祭典。祭典活动举行期间，也举行庙会，历时月余，不过最热闹的还是二月初十至二月二十的10天，二月十四至二月十六日的3天，可说是祭典的最高峰，逛会的人群摩肩接踵，万头攒动，每天可达二十余万人。
在长期的历史演进中，广大劳动人民把自己的愿望、理想、审美兴趣转化为可观可感的文化形态融入祭典期间的庙会活动之中，形成了特定的仪式。它所包括的祭祀性和俗性乐舞、具有"劝善"意义的"守宫说唱"，保留着人类童年意识的民间美术和民间工艺等，由此造成人祖庙会深厚的文化内涵和丰富多彩的表现形式。
6 结语
太昊陵地处历史悠久的淮阳，凝聚着中国悠久的传统历史文化，太昊陵内的建筑样式、格局以及陵园内的自然景观文化，更有助于我们更加透彻的了解我们国家城市建设的历史和造景工艺的历史，是国内外很多专家、学者研究的对象，历史文化价值和自然景观价值十分深厚。欢迎大家前来观赏游玩研学。
（作者单位：河南师范大学历史文化学院）
